В прежние времена люди обращались к мифам и легендам своего народа, чтобы пережить потерю душевного равновесия. Современные общества более полагаются на научные открытия и технологии, чем на традиционные практики.

Интенсивные переживания, связанные с утратами, затрагивали души людей во все века: война, революция, разруха и голод – такие события могут надолго погрузить человека в сложные состояния.

Но в отличие от наших предков, у современного человека нет подходящего мифа, который помог бы ему принять происходящие с ним потрясения и ощутить в качестве поддержки для души незримое присутствие мира запредельного. Светский человек оказался неподготовленным, и внезапно соприкоснувшись с незнакомой, сбивающей с толку, совсем иной обстановкой — прямиком попадает в объятья панического ужаса или отвращения. А инстинктивная попытка заблокировать сильное глубинное чувственное наполнение – в итоге частично или полностью лишает его жизненной силы.

В современном обществе есть возможность обратиться за психологической помощью и поддержкой, но в прежние времена существовали другие культурные и социально-значимые модели поведения. 

Предельные «пограничные» переходные состояния в прошлом служили для своего рода обретения крепости и внутренней устойчивости, например, когда юношу посвящали в воины, существовала определенная процедура (обряд). Воину еще только предстояло продемонстрировать мужество на поле боя, но в переходное (подготовительное) время он должен обрести нечто, что поможет ему в будущих битвах.

Элементы таких ритуальных действий в современной культуре мы можем постигать благодаря художественным образам героев из прошлого. К примеру, в сериале «Ромул» (об основателях Рима) показаны эпизоды подобных обрядов прошедших веков. Когда подростков или юношей отправляли в глухой лес на определенный период – процесс, в котором, кроме физического выживания, им приходилось учиться преодолевать свой страх, в том числе перед мистическими потусторонними явлениями, находясь в дикой местности на природе.

Другой пример (там же): когда племя принимало к себе двух чужаков, проводили обряд посвящения в свою веру, и должна была состояться символическая смерть для их прежней жизни. Людей намеренно подвергали инициации для смены старой модели восприятия. При этом их внутреннее состояние тоже преображалось.

Человеку обычно показывали нечто намного большее… того, к чему он привык в своей ежедневной обыденности, и постепенно он обретал новые смыслы существования. Ему еще только предстояло подготовиться и практически применить приобретённые знания и навыки, а затем получить результат своей обновляющей практики, во время которой он научился бы опираться на этот новый смысл. Это процесс обновления глубинной формы (структуры), проверки и испытания совсем иных правил и форм существования.

Ритуалы прошлого помогали пережить любые переходные состояния. Спустя века людям как будто заново приходится постигать внутренние соприкосновения со своей глубинной природой и душой, а также укреплять естественную связь с природой.